| rss2email.ru |
 Блог о медовом бизнесе - время пчелы.  |  Доменные новости от РЕГ.РУ  |
 |  BV Social ClubBV Social Club - LiveJournal.com http://vadimb.livejournal.com/ рекомендовать друзьям >> |
- Дело плохо. Уже таджики осмелели и резвятся без оглядки
В минувшие выходные сотрудникам подмосковной милиции удалось задержать троих уроженцев Таджикистана, подозреваемых в похищении предпринимателя в Пушкино за выкуп в десять тысяч долларов США. Как сообщает РИА «Новости» со ссылкой на источник в правоохранительных органах, злоумышленники похитили бизнесмена в поселке Росхмель и вывезли в поселок Толстопальцево, где удерживали 36 часов. Милиционеры освободили заложника и задержали преступников, в отношении которых уже возбуждено уголовное дело.
http://rian.ru/incidents/20110228/340035527.html
Тем временем сообщается о возбуждении уголовных дел "по факту применения насилия в отношении милиции на Манежной площади".
Заметка иллюстрирована этой картинкойПереслать - Накидайте мне в комменты информации по поводу коррупции свердловского губернатора Мишарина
Пока, насколько я знаю, Мишарина обвиняют в том, что он восстановил умерший поселок с размороженым отоплением, провел туда хорошую дорогу, построил котельную и электростанцию и сейчас готовит к пуску фанерный завод чтобы не гнать на продажу кругляк.
Еще его обвиняют в том, что он дал деньги на то чтобы где-то построить новую школу взамен полуразвалившейся старой.
Какая-то странная коррупция, когда оживают депрессивные районы и появляются новые школы.
В общем давайте в комментах настоящую коррупцию.Переслать - С 1 марта провайдеры обязаны блокировать сайты просто по бумажке из полиции.
Закон о полиции, наделяющий ее правом давать руководителям хостинговых компаний обязательные для исполнения предписания об устранении причин и условий, ведущих к совершению преступлений и административных правонарушений.
http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/255742/policiya_zakroet_kogo_zahochet
Законное право вносить представления об устранении обстоятельств, способствующих совершению правонарушений, у милиции есть еще с 1999 г. Но исполнять эти представления прежде было не обязательно, закон о милиции обязывал получателей только рассматривать их. Как действовать, провайдеры решали сами. «Вымпелком» и «Акадо», по словам их представителей, приостанавливали доступ к сайтам исключительно на основании судебных решений.
Теперь эта практика возведена в правило: по закону о полиции ее представления обязательны для исполнения.
А вот и свеженькое представление о блокировании не много ни мало домена livejournal.com
Пишетnb_licantrop
Cчитаю возможным опубликовать заявление прокуратуры в Преображенский районный суд г.Москвы о признании моей уютной ЖЖешечки экстремистским материалом. Хотя в тексте заявления и не содержится ссылки именно на мой конкретный сетевой дневник. Из текста становится ясно, что прокуратура требует признания экстремистским всего ресурса http://www.livejournal.com , администратором которого, якобы, является ваш покорный слуга. Но корень зла, оказывается, не во мне, а в интернет-провайдере "АКАДО-Столица", который по собственному легкомыслию предоставляет всем желающим доступ к этому рассаднику зловредных идей, сеящему вражду и ненависть ко всякой социальной группе, какую ни возьми.
http://nb-licantrop.livejournal.com/262567.html
И не надо, пожалуйста, говорить что это бред. После того как один из материалов выложенных на Самиздате признали экстремистским, то крупнейший творческий ресурс России вынужден был переехать на другой адрес. И каждый из 56 тысяч авторов сделал себе заметку на память о борьбе с экстремизмом. Сайт нельзя просто переместить без потерь. Рвутся миллионы ссылок, миллионы связей."Максим Мошков принял решение об удалении журнала "Самиздат" с домена www.zhurnal.lib.ru, из-за того что тот попал в Федеральный список экстремистских материалов. По мнению Мошкова, проще перенести сайт на другой домен, чем бороться с государственной бюрократической машиной. Составители пресловутого списка в Министерстве юстиции также не стали заморачиваться. "Сейчас на "Самиздате" 56000 авторских разделов и порядка 800,000 произведений оптом зачислены в "экстремисты", — пишет Мошков."
http://vadimb.livejournal.com/1107941.html
И это уже случилось, а не будет когда-то в будущем.Переслать - Жители Владикавказа против завода и за экологически чистые межбюджетные трансферты.
На сайте Общественной палаты прочитал любопытноеЗавод «Электроцинк» из Владикавказа уверенно лидирует по числу жалоб и обращений, поступивших от граждан на экологическую «горячую линию» Общественной палаты РФ с момента ее открытия. На днях от жителей североосетинской столицы поступило еще одно обращение: подписавшие его люди сообщили о том, что Федеральный арбитражный суд Северо-Кавказского округа 11 февраля вынес постановление об оставлении без удовлетворения их ходатайства и жалобы.
http://www.oprf.ru/newsblock/news/3748/chamber_news?returnto=0&n=1
Общественная палата РФ считает необходимым проведение независимого общественного расследования ситуации, сложившейся во Владикавказе.
Из материалов дела явствует, что завод «Электроцинк» является «многопрофильным предприятием, основной вид деятельности которого добыча и переработка сырья, производство и реализация продукции цветной металлургии, в том числе переработка цинкового и свинцового сырья».
Проживающие рядом с заводом люди неоднократно поднимали вопрос о нарушении заводом природоохранного законодательства и законодательства об эксплуатации промышленных производственных объектов, которое, по их словам, выражается в загрязнении атмосферного воздуха, водных ресурсов, нарушении норм хранения производственных отходов, систематическом загрязнении почвы. Главная претензия жителей — нарушение заводом санитарно-эпидемиологического и градостроительного законодательства, которое «выражается в отсутствии эффективной санитарно-защитной зоны и, как следствие — ухудшении здоровья граждан ввиду загрязнения окружающей среды».
Вот что я об этом думаю. Жители Владикавказа не желают иметь в республике завод, который работает, а желают добывать деньги экологически чистым способом через межбюжетные трансферты.
Чтобы работали и дышали грязным воздухом русские свиньи в Нижнем Тагиле. А деньги переправлялись в экологически чистую Осетию.
Как то так это выглядит.
А вот как выглядит г.Нижний Тагил, прямо посреди которого распологается Коксохим, Химпласт и Металлургический комбинат
И хоть одна скотина митингует? Хоть одна скотина говорит - остановите заводы? Нет! Потому что если заводы прекратят работать, то нечего будет отправлять по межбюджетным трансфертам на Кавказ, а это нельзя, нельзя, нельзя.Переслать - Религия и гигиена. По тонкому льду аналогий
Уже несколько лет по сети ходит юмористическихй ответ религиозных людей атеистам в котором посещение Церкви сравнивается с умываниемНесколько причин, по которым я не умываюсь:
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
3. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
4. Не могу решить, какое мыло лучше.
5. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
6. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
7. Никто из моих друзей не умывается.
8. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
9. У меня нет времени на умывание.
10. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
11. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
12. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет)
13. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.
14. Все войны в мире из-за мыла.
15. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
16. Наука ещё в прошлом веке доказала, что никаким, даже самым идеальным мылом, невозможно ликвидировать все молекулы и атомы грязи. Поэтому умывание есть чистой воды фальсификация и "опиум для бомжей".
17. Любое мыло содержит вреднейшие химические вещества и крайне вредно влияет на кожу человека.
18. Ребёнка нельзя с детства приучать к мылу. Вырастет - поймёт, умываться ли ему, и каким мылом.
Сегодня атеисты продолжили эту аналогию1. На груди надо носить бутылочку с водой как символ того, что ты любишь умываться. Кому недостаточно бутылочки, тот может нацепить на себя канистру.
http://community.livejournal.com/ru_antireligion/5729120.html
2. Тот, кто будет мыться мылом не от нашего спонсора, - тот еретик и сгорит в геенне огненной.
3. Помимо обычных, у ребенка должны быть еще и особые умывальные родители, которые обучат его основам умывания.
4. Есть еще специальные люди - умывальников начальники - которые учат всех, как правильно умываться. Им надо отдавать десятую часть своих доходов, чтобы им было на что жить.
5. В школе надо ввести обязательный курс "основ правильного умывания". С первого до одиннадцатого класса, каждую неделю.
6. Также умывальников начальники должны быть в армии, тюрьмах, больницах, и постоянно учить всех, как правильно умываться.
7. Умываться надо только в общественной умывальне, по 3-4 часа в день. Бывают еще особые дни, когда люди собираются в умывальне и умываются всю ночь без остановки.
8. Те, кто хочет быть очень чистым, собираются вместе, отгораживаются от мира и всю оставшуюся жизнь умываются, умываются, умываются...
В общем сдесь все очевидно. В "религиозном варианте" это действительно шутка, юмор. В антиклерикальном варианте это тяжеловесная сатира.
Впрочем одно должно дополнять другое. Вред воспринятия второстепенных обрядовых особенностей в качестве основной жизненной цели тоже весьма очевиден. Об этом хорошо написал сегодня о.Александр ШрамкоВсе подготовительные недели к Великому посту имеют ярко выраженный "антирелигиозный" характер. В том смысле, что они развенчивают ценность как раз того, что мы привыкли считать ценностями нашей "религиозной жизни". В самом начале подготовки к Великому посту, который нам видится как несомненно угодный Богу подвиг, Церковь спешит нас разочаровать - да никакой это не подвиг сам по себе, как и прочие религиозные правила и установления. Более того, могут породить гордость, а за ней и погибель. Так может суть в том, что надо исполнять заповеди, быть послушным чадом Церкви? Да, это важно, но тоже не ценность сама по себе. Внешне послушный и ждавший за это награду сын оказался хуже взбунтовавшегося, но искренне увидевшему в отце свое единственное спасение. И, наконец, Страшный Суд. Оказывается, Господь не спросит, какие там у тебя грехи или ереси, исповедовал ты их или нет, никаких "мытарств" и "истязаний". Суд осудит не за то, что ты сделал, а за то, что ты не сделал. И ничего-то там сугубо "религиозного", а того, что понятно любому человеку - просто по совести и участию к ближнему. Даже "любовь к Богу", которую мы часто трактуем как высшее проявление любви, несмотря на провозглашаемую "равность" "любви к ближнему", просто растворилась в последней: если не сделали это людям, то не сделали и Богу. А ведь как часто в истории да и по сей день "верностью Богу" оправдываются самые злобные деяния против людей...
http://priestal.livejournal.com/526055.html
Так что абсолютно все, если это не ведет к "примитивным" "делам по совести", НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА. Это нам, "религиозным людям", нужно хорошо понять и уяснить. Любого рода подвижничество, "чистота догматов", молитвенные и прочие правила, все-все, что у нас соединяется в комплекс под названием "религиозная жизнь" - это только тренинг. И если ты в итоге отказался столь же (а то и более) немощен в "делах совести", как и до тренировки, то ЗАЧЕМ ВСЕ ЭТО?Переслать - Егор Холмогоров vs. Алексей Чадаев
Дискуссия Егора Холмогорова, главного редактора сайтов "Русский обозреватель" и "Новые хроники" и Алексея Чадаева, заместителя руководителя Центрального исполкома партии "Единая Россия", президента Фонда исследования проблем демократии 22.02.2011 на Финам ФМ.
"Так все-таки русский или россиянин?" – вот тема сегодняшнего "Реального времени". Пока у меня один гость. Это главный редактор "Русского обозрения" Егор Холмогоров. Егор, рад вас видеть, добрый вечер!
ХОЛМОГОРОВ: Ну, вот я на самом деле понимаю, куда вы клоните. Здесь есть еще одна вещь. Грубо говоря, та политика, которая у нас осуществлялась большую часть 2000-х годов, это была политика эксплуатации ресурса чувства вот "за державу обидно", то есть некоего такого абстрактного патриотизма взрослого русского мужчины и взрослой русской женщины, что мы люди государевы, мы привыкли любить наше государство, мы привыкли любить нашу державу, мы привыкли любить порядок, и дело вроде бы только в этом. Вроде бы больше ничего не надо, что вот будет порядок, будет сильное государство, нам будет хорошо, как народу, как нации само собой. И вот на этом ресурсе такого абстрактного державничества мы ехали большую часть 2000-х годов.
К концу этого периода выяснилось, что
это абстрактное державничество является ничем другим, кроме как прикрытием, прежде всего, коррупционных процессов, прикрытием попыток распилить все то, что еще не распилено и украсть все то, что еще не украдено,
потому что как только мы уткнулись в экономический кризис, как только кормовая площадка начала сужаться, тут же выяснилось, что по-прежнему никаких других инструментов, кроме как есть людей, наша элита не придумала. И вот здесь сразу выяснилось, что есть проще всего тех, кто хуже всего защищен на юридическом, на конституционном уровне, на уровне, скажем так, иерархии национальных престижей в нашей ассиметричной федерации. Что вот у чеченцев, у них есть национальный лидер, есть национальная государственность в пределах Чеченской Республики, есть имидж крутых парней, попробуй тронь, отнюдь не таких крутых народов как типа у башкир, у бурятов, тувинцев и так далее, у них подчас все очень плохо. Но, вот, если только ты что-то делаешь как бы против этих народов, то тут, же выясняется, что ты страшный угнетатель в глазах мирового сообщества, что ты проводишь имперскую, шовинистическую политику и так далее. А русских можно…
ПРОНЬКО: Егор, так вы мне скажете… Нет, подождите…
ХОЛМОГОРОВ: Понимаете, русских единственных можно. То есть, мы на нулевом уровне, у нас нет никаких привилегий, это единственная группа населения. Вот, самая дискриминированная сейчас группа населения в России – это русский взрослый мужчина.
ПРОНЬКО: Таково мнение главного редактора "Русского обозрения" Егора Холмогорова. И к нам присоединился Алексей Чадаев, руководитель Центрального исполкома партии "Единая Россия".
ЧАДАЕВ: Все-таки заместитель пока руководителя. Вы уж извините.
ПРОНЬКО: Да, сказал "руководитель"? Ну, значит, будете через какое-то время. Добрый вечер, Алексей! Вы согласны с той репликой, которую сейчас услышали от господина Холмогорова?
ЧАДАЕВ: Ну, это довольно давний спор о том, в общем, являются ли, можно ли и вообще корректно ли выделять русских в России в качестве группы и сравнивать их в этом качестве с группами, такими как те перечисленные именно национальные меньшинства. Все-таки национальных меньшинств у нас в стране, ну, всех вместе скопом взятых, процентов 20, а русские – это остальные 80. И получается слишком большая группа размером с 4/5 государства, поэтому, в общем-то,
этим-то и проблематично, этим-то и опасно противопоставление русских, как народа, и России, как государства, потому что буквально возникает "царство, разделившееся на ся". Собственно, в этом-то у меня и вопрос всегда к тем, кто пытается это противопоставление актуализировать.
ПРОНЬКО: А вы считаете это противопоставлением?
ЧАДАЕВ: Безусловно, на нем настаивают, причем от таких, мягких версий, до более жестких. Ведь тема в более жесткой версии всем давно известна, и, в общем-то, хорошо, что у нас русские как бы являются дискриминированным сообществом, что у нас государство проводит антирусскую политику – это мы слышим все время...
ПРОНЬКО: То, что господин Холмогоров озвучил до вашего прихода.
ЧАДАЕВ: Да, совершенно верно. Но как только ты в сознании, мысленно разделяешь, говоришь, что Россия как государство – это нечто другое, не имеющее никакого отношения к русским как к народу, то тогда получается, что они кругом правы. Но нужно ли это разделение? Потому что Россия для меня – это русское государство, это государство, созданное русскими, это государство, в котором живут русские, которое населяют в основном русские.
Другое дело, что, конечно, это государство, которое создано не только для русских – это государство, в котором много кто живет, и вопрос в том, что, конечно, мы удерживаем большее, чем сами по себе – вот в чем дело.
ХОЛМОГОРОВ: А все-таки Россия, о которой вы в данном случае говорите – это государство, которое создано двадцать лет назад или государство, которое создано тысячу сто лет назад или хотя бы пятьсот лет назад – о каком из государств сейчас речь?
ЧАДАЕВ: Сейчас объясню. Формула такая, что политической системе нашей двадцать лет, а стране – тысяча. И в этом смысле мы как политическая система, как политическое образование очень молодые, мы только-только вышли из несовершеннолетия, а как страна – мы одна из старейших в мире стран – это важно.
ПРОНЬКО: Алексей, а скажите, как вы относитесь к лозунгу "Россия – для русских"?
ЧАДАЕВ: Когда я его слышу, я всегда пытаюсь для себя, как я буду его, например, переводить на английский язык, чтобы просто во внешнем мире – "Russia for Russians", вот. И, как ни странно, это тут же ставит все на свои места, потому что в любом другом языке он просто обессмысливается.
ПРОНЬКО: Ну, хорошо, а почему в России это вызывает негодование на самом высоком уровне, и, в общем-то, осуждаются данные лозунги?
ЧАДАЕВ: Я считаю, что проблема в языке...
ПРОНЬКО: Перевести на английский язык все?
ЧАДАЕВ: Нет, сейчас объясню. Потому, что мы не воспринимаем Россию как "Руссию", то есть как русскую страну – именно поэтому мы и попадаем в эту языковую ловушку.
ХОЛМОГОРОВ: Но вот здесь важное Алексей Викторович сделал, на мой взгляд, уточнение – что нашей стране-то много-много сотен лет – больше тысячи, с моей, например, точки зрения, а нашей политической системе – двадцать лет. Так вот, проблема не в том, чтобы заявить, что Россия как страна, Россия как традиция, идущая от Рюрика, Ивана Калиты, Ивана Грозного, Петра Первого, и так далее – нерусское государство. Те, кто так заявляет, то есть, такие безумные люди тоже есть, но, в общем, они сами прекрасно понимают...
ПРОНЬКО: Нет, подождите! Вот Алексей Чадаев сказал: "Россия – русское государство".
ХОЛМОГОРОВ: Но то, что он сказал, как о политической системе, которая существует двадцать лет –
в этой политической системе нет никаких доказательств того, что Россия – это русское государство.
ПРОНЬКО: А что было бы такими доказательствами?
ХОЛМОГОРОВ: Вот я вам цитировал Конституцию, я вам могу еще несколько республиканских конституций процитировать, в которых четко сказано, что Удмуртия – это республика удмуртской нации, что Бурятия – это республика бурятской нации. Россия – вот та самая, которая русское государство – это, как ехидно выразился один мой знакомый, страна многонационального народа ее власти, потому что буквальная формулировка Конституции именно так и звучит.
ПРОНЬКО: Язвительная формулировка.
ХОЛМОГОРОВ: Да – что единственным источником власти является ее многонациональный народ. Понимаете? И вся идеология русского национализма сводится к тому, что: "Давайте, официально признаем, что Россия является национальным государством русского народа и всех союзных с ним народов, которые принимают общий стандарт жизни, общегосударственный язык – русский язык, общие основы культуры, общие ценности" – и все будет стоять на своих местах: никого не оскорбляет на самом деле жить в государстве другой великой нации, если, скажем, у тебя твоя собственная нация достойна уважения.
У нас этой проблемы нет – у нас рядом на какие-нибудь те же самые русские пробежки, которые так активно сейчас преследуются у нас в некоторых регионах, а рядом выходят русский и татарин, русский и удмурт – и дружно кричат: "Русские – вперед!" У нас этой проблемы нет – у нас есть проблемы нежелания...
ПРОНЬКО: Но власть это не готова признать.
ХОЛМОГОРОВ: Да. У нас есть проблемы нежелания нашей государственной власти официально сказать, что: "Да, Россия – это государство русского народа".
ПРОНЬКО: Алексей, по вашему мнению, с чем это связано?
ЧАДАЕВ: Ну, как правило, проблема всегда состоит в том, когда частное начинает претендовать на роль общего. То есть, скажем, я, когда слышу пропаганду наших националистов, как правило, всегда что-то тренькает в душе, потому что...
ПРОНЬКО: Дискомфорт?
ЧАДАЕВ: Дискомфорт, да – потому, что у меня к любому из таких пропагандистов всегда вопрос: "А кто дал тебе право вообще меня, русского человека, учить Родину любить?" Или свой народ любить. У меня все время возникает вопрос, по какому праву те или иные вожди нашего национализма пытаются присвоить себе право говорить от имени русских людей.
ПРОНЬКО: Приватизировать.
ХОЛМОГОРОВ: Леша, я тебе могу привести основание. Основание первое: во-первых, на мой взгляд, ты как русский человек, русский политик, русский общественный деятель (а я все-таки считаю вот конкретно тебя русским человеком, политиком и общественным деятелем)...
ЧАДАЕВ: И на том спасибо.
ХОЛМОГОРОВ: …При всех недостатках твоей общественной позиции, которые, несомненно, есть. Так вот, ты, на мой взгляд, должен в этом смысле быть рядом со мной – у нас с тобой и нет особых противоречий, кроме того, что ты представляешь эксплицитно партию власти, которую я уже сегодня, пока ты не приехал, назвал партией опускания страусом головы в каменный пол.
ПРОНЬКО: Вот уже который день партию "Единая Россия" в этой студии опускают уже по полной программе.
ЧАДАЕВ: Ну, это достаточно беспомощное было опускалово, то есть были два достойных друг друга блогера вчера.
ХОЛМОГОРОВ: Есть вторая причина. Например, я наблюдаю за реакцией на мои общественные выступления. Собственно, с тех пор, как мои общественные выступления вышли за формат Интернета, я получаю огромное количество писем, записок, телеграмм, подходов на улице, потому что я ни в каком спецтранспорте не езжу. Никто еще пока не сказал: "А как ты смеешь меня учить, кто ты вообще такой?" и так далее.
ПРОНЬКО: Егор, но вы популизм здесь вворачиваете умеючи, ссылаясь на то, что Чадаев как минимум на "Бентли" сюда прибыл.
ХОЛМОГОРОВ: Юрий, поймите,
популизм – это прекрасно. У нас вся беда состоит в том, что наша на сегодняшний момент государственная власть очень боится популизма, то есть она очень боится выказать минимум хотя бы уважения к народу и к его интересу, то есть, грубо говоря, постоянное подчеркивание того, что "мы – антинародная власть".
Ведь, понимаете, это уже не только снизу идет, что "вы – антинародные" – это идет сверху: "Да, мы антинародные, и этим гордимся".
ПРОНЬКО: Для вас россиянин, русский – это тождественные понятия?
ХОЛМОГОРОВ: Ну, смотрите: слово "россияне" – его впервые употребил Феофан Прокопович, оно вошло очень активно, начиная с Карамзина, и оно, собственно, означало русского. Слова "русский", "россиянин", "великоросс" – они, в общем, значили примерно одно и то же. А Ельцин начал эти слова разделять, причем очень некорректно. То есть, он процитировал где-то стихи Мустая Карима, башкирского поэта – "Не русский я, но россиянин", где эти стихи имели обратный смысл: "Вот я нерусский этнический, но я как башкир принадлежу к России, русский мне брат" – там было очень четко, в этом стихотворении проведено, что русские – это старшие братья башкирского народа... Что-то нас сегодня зациклило на башкирах – это абсолютно случайно.
ПРОНЬКО: То есть, это применительно к любой национальной республике в России?
ХОЛМОГОРОВ: Да, совершенно верно! И это слово зажило своей жизнью – оно начало обозначать людей разных национальностей: русских, представителей, что называется, смешанных семей – всех.
ПРОНЬКО: Всех, кто живет на территории России.
ХОЛМОГОРОВ: Всех, кто не хочет быть русскими, кто не хочет признавать себя ими.
ЧАДАЕВ: Знаешь, тут есть обратная проблема. Вот я тебе сразу замечу: как-то слышу новости с последней летней Олимпиады – там говорят, что россиянин Гайдарбек Гайдарбеков победил казаха Геннадия Головина в финале какого-то турнира по борьбе. Я горд за Гайдарбека, но слышать, что он победил казаха...
Мы – самый большой в мире разделенный народ, то есть больше половины русских людей живут за пределами государства Россия, но при этом в современной информационной реальности, когда есть Интернет, есть Рунет, и все они являются частью Рунета в силу языковой общности и участвуют в этом социуме как бы наравне с нами, но только, в отличие от нас, не голосуют. И в этой ситуации мы вынуждены говорить о том, что
есть россияне просто с паспортом РФ, есть русские, как те, кто живут за пределами России, но относятся, безусловно, к русскому миру.
ХОЛМОГОРОВ: Ну, с моей точки зрения, решение этого вопроса очень просто: каждому русскому за пределами России должно быть предоставлено автоматическое право получения российского гражданства – вот он приходит в посольство и говорит: "Выпишите мне, пожалуйста, паспорт".
ПРОНЬКО: Егор, а как вот русскость будете определять?
ХОЛМОГОРОВ: Понимаете, это такой коварный вопрос, на который существует очень простой ответ: в советской документации, в документации большинства постсоветских стран есть такая графа в паспорте – "русский". С этим ничего не поделать, от этого никуда не уйти – есть огромное количество людей, у которых в документах написано "русский". Я вот специально не так давно был в загсе, оформлял одну бумажку – я их заставил переоформить бумажку, в которой они мне на месте национальности написали прочерк.
ПРОНЬКО: Вы заставили их вписать национальность?
ХОЛМОГОРОВ: Да, конечно – потому что она была в том документе, который они мне обменивали, а в новом они попытались ее потерять.
ПРОНЬКО: Подождите! Вот, например, в Израиле как минимум 20-25% населения – это люди, которые не просто понимают русский язык – они говорят на русском языке, они читают русские газеты, они слушают русскоязычные, правильнее говорить, радиостанции израильские. Им тоже всем автоматически российское гражданство сохраняется?
ХОЛМОГОРОВ: Подождите, как раз Израиль является очень жестко национальным этническим государством.
ПРОНЬКО: Я бы сказал, религиозным государством.
ХОЛМОГОРОВ: Если они являются гражданами Израиля, это значит, что эти люди самоопределились как евреи – вы знаете, они самоопределились уже, как евреи.
ЧАДАЕВ: Подождите! У нас же, как известно, по пятому пункту выпускали из страны.
ХОЛМОГОРОВ: Совершенно верно! То есть, как раз этой-то проблемы нет. То есть, грубо говоря, мне скажут: "А вот что будет, если среди русских заберется какой-то нерусский?" Но это ерунда: заберется – и заберется. Если человек очень хочет быть русским, пусть он им будет.
ПРОНЬКО: Ну вот, был пример от Алексея – там, значит, казах русского происхождения – тоже автоматом гражданство сразу дается?
ХОЛМОГОРОВ: Подождите, он не казах русского происхождения – он просто русский, живущий в Казахстане, потому что половина Казахстана состоит из русских областей, просто подаренных Казахской ССР в советский период.
ПРОНЬКО: Вы за пересмотр границ?
ХОЛМОГОРОВ: Понимаете,
я не за пересмотр границ в смысле каких-то войн и так далее, но я за то, чтобы все территории, где живут русские, так или иначе, в конечном счете, объединились в одно государство – это нормальное желание. Я хочу, чтобы вместе жили великороссы, украинцы и белорусы.
ПРОНЬКО: Создание вновь империи?
ХОЛМОГОРОВ: Национальное государство не является империей.
ПРОНЬКО: Но вы же не можете отделить русских, проживающих, допустим, в Казахстане, от казахов – или уйгуров, или каких-то других национальностей.
ХОЛМОГОРОВ: Понимаете, я ничего не имею против проживания в одном государстве с казахами – я против того, что вот сейчас, скажем, в значительной степени...
ЧАДАЕВ: А вот москвичи, живущие в одном городе с таджиками – они вот…
ХОЛМОГОРОВ: Так в Таджикистане как раз проводится очень жесткая политика сегрегации русских, еще более жестко проводится в Туркменистане. К сожалению, большинство среднеазиатских республик проводят очень неприятную антирусскую политику, и что оттуда население надо просто вывозить – что называется, не из Ливии, а оттуда.
ЧАДАЕВ: Понял – смотри: вот твоя схема по поводу пятого пункта – графа "национальность". Значит, был в городе Ашхабад такой житель – известный тебе Роберт Шлегель. У него в графе национальность, понятное дело, было написано "немец". И если бы действовала твоя схема, то он бы не смог получить гражданство России и стать депутатом Государственной Думы...
ХОЛМОГОРОВ: Нет, подожди! Речь идет не об отказе всем остальным в гражданстве – у нас полно армян, азербайджанцев получают гражданство. Я не так давно разговаривал со своей знакомой армянкой.
ЧАДАЕВ: Грузин, кстати.
ХОЛМОГОРОВ: Она сейчас занимается оформлением гражданства России, поскольку она будет прекрасной гражданкой России – я ничего против не имею. Но одно дело – просто возможность получить это гражданство, другое дело – автоматическое получение гражданства.
ПРОНЬКО: А как отделить не прекрасных людей, которые хотели бы получить гражданство России? Трудовым мигрантам стоит предоставлять возможность получить гражданство России, если бы они хотели интегрироваться в российское общество?
ХОЛМОГОРОВ: Вы знаете, в индивидуальном порядке – абсолютно в индивидуальном порядке. Большинство этих трудовых мигрантов просто не знают русского языка – они никак не соотносятся с народом, живущим у нас здесь.
ПРОНЬКО: Это вина государства. Это не их вина – это вина государства, которое не предлагает программ.
ХОЛМОГОРОВ: Видите ли, в чем дело – дело в том, что, во-первых, значительная их часть вообще должна была бы знать этот русский язык еще с советской школы. И потом, почему государство должно обеспечивать знанием языка людей, которые приехали в другую страну и собираются там жить?
ПРОНЬКО: Потому что государство, Егор, разрешило им въехать в Российскую Федерацию.
ХОЛМОГОРОВ: Так оно чаще всего не разрешало им въехать в Российскую Федерацию – они чаще всего оказались незаконно. Знаете, у нас было очень простое визуальное опровержение всех этих мифов о том, что у нас в основном находятся легально граждане – это фильтрация людей на Новый год на Красной площади.
Там сделали очень просто в этом году. Я несколько лет настаивал на том, чтобы, наконец-то, москвичам вернули Красную площадь на этот день – ее наконец-то в этом году попытались вернуть. Оказалось это очень просто: поставили на всех металлоискателях, на всех кордонах представителя ФМС, который просто проверял регистрацию.
ПРОНЬКО: И что?
ХОЛМОГОРОВ: В результате это выглядело, как торжество самого тупого расизма.
ПРОНЬКО: Конечно!
ХОЛМОГОРОВ: Потому что не было практически нерусских лиц в этот Новый год на Красной площади, то есть все те, кого отфильтровали – их отфильтровали не потому, что "мне твой паспорт не нравится", не потому, что "у тебя физиономия не такая", а по чисто формальному признаку. Это все были нелегалы. Понимаете? Вот это огромное количество, которое перед этим захлестывалось – это все были нелегальные, находящиеся на территории Российской Федерации. Это ужас какой-то.
ПРОНЬКО: Алексей, а у "Единой России" есть решение этой проблемы – вот то, о чем говорит господин Холмогоров – нелегальная трудовая миграция. И все-таки, как мне представляется, крайне важно ставить вопрос об интеграции этих людей в российское общество.
ЧАДАЕВ: Давайте, сначала более точно сформулируем саму проблему. Есть экономический аспект – собственно нелегальные мигранты на рынке труда – и он на самом деле очень значим для любого нашего жителя, гражданина, избирателя и так далее, потому что ведь причина появления нелегальных мигрантов понятна, и она – чисто экономическая: эти люди идут на такую работу и за такие деньги, за которые граждане России не соглашаются.
И вместо того, чтобы повышать им зарплаты на этих вакансиях, работодатели избирают более простой путь – они экономят. Но, внимание – на чем они экономят?! – они фактически экономят на том, что
у нас рядом с нами живут бок о бок люди на положении полурабов, в абсолютно бесправном состоянии, как правило, в ужасающих условиях. И очень странно, что до сих пор ни одна правозащитная организация не занялась всерьез их состоянием именно с этой точки зрения, с тем, что у нас в этом смысле происходит.
ХОЛМОГОРОВ: Ну, к сожалению, правозащитные организации вообще не занимаются ни улучшением их условий, ни возвращением их на родину.
ЧАДАЕВ: Они занимаются сколько угодно борьбой с государством.
ХОЛМОГОРОВ: Да!
ЧАДАЕВ: Вместо того чтобы действительно заниматься этим, то есть бороться, чтобы этого безобразия, этого средневековья у нас не было.
ХОЛМОГОРОВ: Это даже не средневековье, это древний мир. Это действительно рабовладельческая экономика, по сути своей.
ПРОНЬКО: Нет, подождите, а правящая партия – я хочу понять, какова у нее концепция? Можно обвинять правозащитников в чем угодно. Государство фактически допустило нелегальных трудовых мигрантов.
ЧАДАЕВ: Позиция партии достаточно хорошо в этом смысле известна, ее неоднократно, кстати, озвучивал тот человек, который у нас в основном занимается трудовым законодательством – это Андрей Исаев, наш видный, в этом смысле, партийный идеолог. Он говорил о том, что вообще нелегального труда в России быть не должно, это неправильно. Не должно быть ситуации, когда трудовые отношения находятся в сфере, не урегулированной законодательством. И задача государства – это максимально все трудовые отношения вывести в правовое поле, легализовать их.
ПРОНЬКО: Что мешает?
ХОЛМОГОРОВ: Но почему тогда, что называется, в практической политике эта замечательная позиция Андрея Исаева – а я признаю, что у него абсолютно верная позиция – ни во что не выливается? Почему как только представители того же нашего ФМС, представители разных организаций, объединяющих рабовл… Хотел сказать работодателей.
ПРОНЬКО: Да-да-да! Совершенно верно.
ХОЛМОГОРОВ: Понимаете, я пытаюсь представить там, в Древнем Риме, профсоюз рабовладельцев и латифундистов. Как только они начинают говорить, тут же представители и "Единой России", то есть, казалось бы, партии власти как-то перед ними вот как кролики перед удавом встают на здание лапки и все, они сдаются.
ПРОНЬКО: Алексей, что "Единая Россия" как кролик перед удавом останавливается – с чем это связано? Понятно, метафора, но тем не менее.
ЧАДАЕВ: О ком говорит сейчас Егор? Он, как правило, говорит о людях, которые возглавляют местную власть – городскую, региональную и так далее. За что они спрашивают с мэра, с вице-мэра, с губернатора. Ну, спрашивают, в общем, не за права русского народа. Его спрашивают за чистоту улиц, подъездов, за то, чтобы вовремя гражданам предоставлялись разного рода коммунальные услуги. Мы понимаем, что в любом бюджете любого муниципального образования это извечная дырка, извечный дефицит, действительно бездонная черная дыра. И руководители из кожи вон лезут, любыми усилиями стремясь сэкономить какую-нибудь копеечку, и в этой ситуации использование труда этих переселенцев для них, конечно же, выход. Легко себе представить, какой кадровый дефицит образуется в той же Москве, если завтра всех этих таджиков в оранжевых жилетах…
ПРОНЬКО: Подождите, мэр и губернатор – члены "Единой России", как правило.
ХОЛМОГОРОВ: Вот я честно спрошу: а не боятся ли региональные руководители "Единой России", депутаты "Единой России" и так далее, что, в конечном счете, гастарбайтеров начнут завозить на их должности тоже. Тоже ведь кадровый дефицит очень часто бывает.
ЧАДАЕВ: Слушайте, так это происходит сплошь и рядом.
ПРОНЬКО: Да-а-а?!
ЧАДАЕВ: То есть уже сегодня у нас, извините, по крайней мере, ничего не могу сказать, но вот руководитель нашего города, он откуда приехал?
ПРОНЬКО: Но он россиянин.
ХОЛМОГОРОВ: Он гражданин России в этом смысле.
ЧАДАЕВ: Это верно, но он же не из Москвы.
ХОЛМОГОРОВ: То есть когда начнутся уже реальные завозы…
ПРОНЬКО: Никогда. Никогда, потому что экономика первична.
ЧАДАЕВ: Здесь есть более страшная вещь – а именно то, что у нас в правоохранительных органах происходило в последние годы, когда прямо целевым образом национальные диаспоры интегрировались в правоохранительные структуры.
ХОЛМОГОРОВ: Так оно происходило или происходит?
ЧАДАЕВ: Происходило до последнего. Ну, сейчас вот идет реформа силовых структур достаточно масштабно, как нетрудно заметить. В Москве и в особенности в Подмосковье. Это люди, которые совсем только что или получили гражданство России или недавно приехали.
ПРОНЬКО: Стройными рядами шли в правоохранительные органы.
ЧАДАЕВ: Стройными рядами шли туда, потому что, кстати, местные особо не идут туда. Там денег мало платят, работа тяжелая, муторная. А эти, которые живут по принципу "дали пистолет – и крутись как хочешь", их там достаточно много.
ПРОНЬКО: Я прошу прощения, мы сейчас прервемся на короткую рекламу, а затем продолжим. Напомню, у нас сегодня в гостях в "Реальном времени" на "Финам FM" Егор Холмогоров, главный редактор "Русского обозрения" и Алексей Чадаев, заместитель руководителя центрального исполкома партии "Единая Россия". После рекламы ваши звонки и письма на www.finam.fm, либо 65-10-669.
ПРОНЬКО: 19.49 в российской столице. "Финам FM", у микрофона Юрий Пронько. Алексей Чадаев, зам. руководителя Центрального исполкома партии "Единая Россия" и Егор Холмогоров, главный редактор "Русского обозревателя" сегодня у нас в программе. www.finam.fm – сайт, 65-10-669 – наш многоканальный телефон. Код Москвы – 495. Ваши звонки, письма, комментарии. Добрый вечер, вы в эфире. Как вас зовут?
СЛУШАТЕЛЬ: Добрый вечер. Лев. Хотел бы задать вопрос Холмогорову. Вот когда я его слышу, у меня всегда возникает один вопрос. Как я понял, если с националистического языка перевести на русский претензии Холмогорова к государству – что оно права людей не обеспечивает. При этом, само собой, права русских, ну, и отмечается, что права, скажем, в Башкирии более обеспечены. Но это, собственно, и происходит, потому что у русских, как нации, инструменты для реализации своих прав – это их империя, их государство. А у других, мелких наций это, соответственно, совершенно другие инструменты. И тогда у меня вопрос: чем отличается стратегия Холмогорова о стратегии государства? То есть, фактически ее нет, либо она абсолютно негативный характер носит, поскольку Холмогоров предлагает русским дать инструмент реализации их национальных прав в условиях, когда инструментов по реализации имперских или государственных прав не будет. В этих условиях, понятно, в какую сторону система и будет эволюционировать. Понятно, что тогда мы и будем башкирами, татарами. То есть империю мы как бы сворачиваем, ликвидируем. И просто будут русские, которые будут иметь единственный инструмент реализации своих чисто национальных прав и, соответственно, станут, ну, Бельгией, там, я не знаю.
ПРОНЬКО: Да, спасибо. Я прошу всех, и слушателей, и гостей в студии быть лаконичными.
ХОЛМОГОРОВ: Ну, Бельгией мы не станем. Потому что Бельгия – это страна двух примерно равновеликих этнических групп. Так вот, что касается государства, то совершенно верно, для русских, что называется, единственной мафией, единственной нашей диаспорой уже много сотен лет является наша государственность. Именно поэтому когда мы отлучены от собственной государственности, когда наше государство всячески старается подчеркнуть, что оно не носит никакой – ни этнической, ни национальной, ни какой-то еще окраски, вот чурается даже популизма – то оно не может выступать таким инструментом. Мы, националисты, добиваемся того, чтобы оно стало наконец-то инструментом реализации интересов русского народа. Потому что как только оно станет таким инструментом, тут вполне подойдет формула, которую любит озвучивать Жириновский. То, что он ее озвучивает, в этом нет ничего плохого. "Хорошо русским – хорошо всем".
ПРОНЬКО: Светлана пишет: "Послушала господина Чадаева. "Единая Россия" проповедует националистические лозунги?"
ХОЛМОГОРОВ: Да где же? Какие же?
ЧАДАЕВ: Знаете, спросите Холмогорова.
ПРОНЬКО: Что я буду спрашивать Холмогорова, когда мне говорят про Чадаева.
ЧАДАЕВ: "Единая Россия", как партия власти, всегда находится между двух огней. Потому что либералы нас всегда будут обвинять в национализме, а националисты всегда будут обвинять в либерализме. И те, и те будут недовольны. И, собственно, для нас крайне важно выдерживать эту серединную линию.
ПРОНЬКО: Удается?
ЧАДАЕВ: То есть это единственный способ остаться партией большинства. Я уверен, что по состоянию на данный момент пока удается. Но, учитывая, что вопрос обостряется, – мы это видим, это становится одним из важнейших аспектов общественной дискуссии, общественной жизни, – конечно, оставаться в позиции "и нашим, и вашим" партия не сможет. Она будет вынуждена заявить свою позицию по национальному вопросу в этом выборном году.
ПРОНЬКО: Ну? И какая это будет позиция?
ЧАДАЕВ: Подождите, узнаете в свое время.
ПРОНЬКО: Витиевато ответил.
ХОЛМОГОРОВ: Я надеюсь, что все-таки в свое время партия "Единой России", потому что, я скажу в отличие от ваших вчерашних диспутантов, ничего против нее не имею, я сразу скажу в этом смысле…
ПРОНЬКО: Ох, резонанс наделали мы вчера, да.
ХОЛМОГОРОВ: …Что националисты согласны работать, дискутировать и так далее с абсолютно любой партией – с "Единой Россией", с ЛДПР, с КПРФ, и так далее.
ПРОНЬКО: Но вас беспокоит то, что партия "Единая Россия" вот сейчас не готова сформулировать свою мысль?
ХОЛМОГОРОВ: Да, разумеется, беспокоит. Мне кажется, что среди ночи Чадаева и кого угодно из сотрудников должны разбудить и спросить: "Что такое Россия?" Он должен отвечать: "Россия – это национальное государство русского народа и союзных с ним народов".
ЧАДАЕВ: Какого-то андроида описываете.
ХОЛМОГОРОВ: В этом смысле нужно быть андроидом! Потому что если меня спросить среди ночи, я это скажу. Потому что, да, я националистический андроид. Таким должен быть любой нормальный русский политик сейчас в России.
ПРОНЬКО: Добрый вечер.
СЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте.
ПРОНЬКО: Как вас зовут?
СЛУШАТЕЛЬ: Алексей.
ПРОНЬКО: Слушаем вас, Алексей. Лаконично.
СЛУШАТЕЛЬ: Очень согласен с господином Холмогоровым, потому что понятие "русский" в настоящее время является синонимом чего-то плохого, шовинистического, ну чуть ли не фашистского. И второй момент. Второй день подряд мне кажется, что представители "Единой России" как-то отличаются больше, извините, демагогией, нежели каким-то фактами.
ПРОНЬКО: Нет, подождите, нам Алексей, ваш тезка, пообещал, что в свое время мы узнаем.
СЛУШАТЕЛЬ: Ну, я понял.
ЧАДАЕВ: Я не понял, какие факты могут быть в русской теме. Вот каких фактов вы хотите сейчас от меня? Именно фактов, цифр.
СЛУШАТЕЛЬ: Знаете, я не конкретно от вас. Просто достаточно много…
ХОЛМОГОРОВ: Много общих слов.
СЛУШАТЕЛЬ: Да, много общих слов, общих рассуждений, таких хороших, научно обоснованных, но мало приближенных к жизни, к текущей действительности.
ПРОНЬКО: Вот обратите внимание, нас все время обвиняют обычно ровно в обратном – в том, что мы все время говорим про конкретику, про какие-то дороги, мосты, цифры, какое-то ЖКХ.
ХОЛМОГОРОВ: Я тебе объясню, в чем дело. Дело в том, что когда тебе говорят, что ближе к жизни надо быть, это значит, что надо говорить четкими, ясными лозунгами. Вот
в последнее время партия "Единая Россия" окончательно оказалась вне пространства четких и ясных лозунгов, потому что очень абстрактные лозунги, типа "Россия должна быть единой, сильной", модернизация и так далее, они исчерпали свою силу. А новых у вас нет.
ЧАДАЕВ: Я тебе объясню, почему это происходит. Потому что любой сильное политическое высказывание, оно раскалывает. Оно раскалывает на тех, кто его поддерживает и тех, кто с ним не согласен.
ПРОНЬКО: Естественно.
ХОЛМОГОРОВ: То есть, вы стали заложниками своего места партии власти. Вы стали заложниками своего конституционного большинства, если говорить серьезно. То есть, вы не можете высказать ясно никакую политическую идею, потому что она оторвет от вас часть электората. Но так же нельзя жить до бесконечности. Все-таки партия, она на то и партия, чтобы через частное привлекать к себе большинство.
ПРОНЬКО: Алексей, ваш ответ. Потому что это серьезно очень.
ЧАДАЕВ: Да, я согласен, это очень серьезный вызов для нас. Потому что наша конструкция, она так устроена, что в ней действительно всегда находится место людям с очень разными иногда и убеждениями, позициями. Ну, например, раз уж попросили конкретики. Егор, возьми статистику по регионам, посмотри, сколько голосов "Единая Россия" набирает в регионах с преимущественно русским населением и сколько голосов она набирает в регионах, где большинство составляет этнические меньшинства.
ХОЛМОГОРОВ: 102%.
ПРОНЬКО: В Чечне, да.
ЧАДАЕВ: И достаточно четкая корреляция – что с точки зрения политической прагматики мы оказываемся в ситуации, когда в русских регионах нам приходится бороться за 50, а в нерусских, где правят бал национальные элиты, "Единая Россия" получает действительно в районе 90%.
ХОЛМОГОРОВ: Как говорил какой-то шутник, бойтесь данайцев, приносящих яйцев. Вот понимаешь, вы сейчас заложники вот этих бабаев региональных, которые являются данайцами, которые вас же фактически отторгли от большинства населения.
ЧАДАЕВ: Так вот, я считаю, Егор, что наша задача и задача "Единой России" в 2011 году – это увеличить свое представительство именно в русских регионах. Что вот безотносительно к тому, что происходит в национальных республиках, которые вообще вопрос отдельный, и вопрос управления ими – вопрос отдельный.
ХОЛМОГОРОВ: Это важно, это надо зафиксировать.
ПРОНЬКО: Это все фиксируется.
ЧАДАЕВ: Я считаю, что мы должны увеличить процент голосования за "Единую Россию" именно в русских регионах.
ПРОНЬКО: К сожалению, наше время закончилось. Алексей Чадаев, "Единая Россия" и Егор Холмогоров, главный редактор "Русского обозревателя" – два дня подряд на "Финам FM" рекламируем "Единую Россию", ну, а выводы вы делаете самостоятельно.
http://www.rus-obr.ru/media/9847Переслать - ЖЗЛ. Евгений Ройзман
Originally posted byЕвгений Ройзман – прежде всего Поэт. Вот так, с большой буквы. Потому что у него не просто талант к стихосложению, а подлинная душа поэта. Которая отражается во всех действиях и всех проектах. Вне зависимости от того, пишет ли он стихи.
Коршун чертит круги Над моей страной
Вьюга злая поет я не верю в победу
Жду беды и беда не обойдет стороной
Итак из этой страны я никуда не еду
Что продолжать когда я уже все сказал
Помнишь "умри Денис" - вылетит не поймаешь
Ты не смотри что я тоже пришел на вокзал
Я провожу тебя /пауза/ - понимаешь?
…………………………………………………
Что понимаешь ты там на другом берегу
Мне уже не смешно волки идут по следу
Знаешь как страшно но все же не побегу
Я бы еще успел. Я никуда не еду
/1990 г./
( Осторожно! Много фото )
( 1. Творчество )
( 2. Бизнес )
( 3. Компромат )
( 4. Как политик и депутат )
( 5. Спорт )
( 6. Проекты )
( 6.1. Детские дома )
( 6.2. Фонд город без наркотиков и мотивация борьбы )
( 6.3. Музей Невьянская икона )
( 6.4. Реставрационное отделение )
( 6.5. Магазин Букинист )
( 6.6. Музей замечательных художников )
( 6.7. Галерея Artптица )
( 7. Штрихи к портрету )
( 8. Он-лайн )
( 9. Резюме )Переслать - Любой народ имеет право на то чтобы самому выбирать свою судьбу
Сейчас в патриотическом сегменте жж модно делать из Кадаффи такого гибрида кота Леопольда, Че Гевары и всесоюзного старосты Калинина.
(Интересно как тогда быть с миллиардами евро на лондонских и швейцарских счетах)
А я говорю что Кадаффи должен уйти.
Тут у меня спросили - а если гастеры и кавказцы в Москве соберутся и что-то потребуют, то что их нельзя разгонять с оружием и надо выполнить требования?
И тут я просто офонарел. От непроходимой наивности вопрошателя.
Это собственно и происходит с завидной регулярностью. Разгоняются русские, а собравшихся гастеров и кавказцев благосклонно выслушивают и выполняют требования
Акции узбеков и мусульман в Москве благосклонно принимаемые милицией и разгоняемый ОМОНом Крестный ход
Кавказцы проводят свою акцию на Манежной площади в то время как русских запихивают в автозаки
В нормальном русском государстве если гастеры, кавказцы и прочие соберутся чтобы выбрать свою судьбу, то государство вовсе не должно их разгонять с оружием. Государство выдаст оружие русским и самоустранится от ситуации. Кто победит - того будут и государство.Переслать - Участников Русской пробежки в Екатеринбурге 27 февраля разогнал центр по борьбе с экстремизмом
6 человек увезли в отделение.
Говорят что ждали целенаправленно у метро.Переслать - Война на два фронта по-американски
К концу 1930-х "Форд" стал четвертым по мощности автопроизводителем Германии. Большая часть акций принадлежала Ford Motor Company, американской компании со штаб-квартирой в Мичигане.
Американские заводы в Германии произвели для вермахта более 175 тысяч грузовиков. Поставлено в СССР по ленд-лизу до 20 СЕНТЯБРЯ 1945 года менее 183 тысяч машин. Удивительный паритет союзников.
В 1938 Генри Форд получил от германского фюрера почетную награду - Большой крест. С 1942 завод производил исключительно грузовики, среди которых выделялся Rhein-LKW (Maultier), трехтонный колесно-гусеничный грузовик для нужд вермахта.
Maultier в ипостаси бронетранспортёра, производимый американской фирмой "Форд" в Германии для вермахта. И никакого закона о ленд-лизе не требовалось американскому капиталу для производства вооружений гитлеровской армии. Деньги ведь не пахнут. Разве что кровью.
Американцы не бомбили эти заводы. Или бомбили только бараки с русскими рабами
Хотя уже в US Strategic Bombing Survey указывалось значение заводов Форд для немецкой военной промышленности, только 15 и 18 октября 1944 состоялись первые бомбардировки завода. Во время нанесения "высокоточных ударов "85 задействовованных бомбардировщиков не поразили производственные мощности, лишь только лагерь принудительных рабочих".
Остарбайтеры, люди с оккупированной территории СССР, составляли основную часть принудительной рабочей силы (Zwangsarbeiter) - и носили на одежде нашивку "OST". В кельнском музее гестапо (El-De Haus), где основнойэкспонат - это надписи на стенах, оставленные узниками, подавляющее большинство надписей именно на русском языке. Остарбайтеры попадали в гестапо, в основном за неповиновение и саботаж. Здесь прямо в центре города, в съемном у частного владельца доме, гестапо казнило около 1000 человек, преимущественно советских граждан.
http://www.diary.ru/~klamdrako/p148583123.htmПереслать
| rss2email.ru | отписаться: http://www.rss2email.ru/unsubscribe.asp?c=68693&u=1048398&r=123505307 управление подпиской: http://www.rss2email.ru/manage.asp |
